I den nordiske mytologi repræsenterede Hel os som et væsen, der hersker over et rige med samme navn. Dette er et sted, hvor hun modtager et segment af de døde. Hun er til stede i Poetisk Edda, skrevet i 1200 -tallet fra tidligere traditionelle kilder og Prosa Edda, skrevet i 1200 -tallet af Snorri Sturluson. Desuden er hun en del af de digte, der er optaget i Heimskringla og Egils saga skrevet fra det 9. og 10. århundrede. En episode i det latinske værk Gesta Danorum, skrevet i det 12. århundrede af Saxo Grammaticus, anses hovedsageligt for at referere til Hel, og hun kan dukke op på forskellige migreringsperiode -braktater.
Ifølge kilderne som Poetisk Edda, Prosa Edda, og Heimskringla, Hel betragtes som en datter af Loke. Der er andre bøger som Prosa Edda skrevet af Gylfaginningmed angivelse af, at Odin beskylder Hel som hersker over et rige med samme navn, placeret i Niflheim. I samme kilde har hun fremstillet som halvblå og halvt kødfarvet væsen, der har et mørkt, nedslidt udseende. Det Prosa Edda giver detaljer om Hels styre over enorme palæer med masser af tjenere i hendes underverden og spiller en væsentlig rolle i forsøget på genopstandelse af guden Baldur.
Ifølge flere videnskabelige teorier, der refererer til Hels potentielle associationer til figurer, der optræder i det 11. århundrede Old English Gospel of Nicodemus og oldnordisk Bartholomeus saga postola, hun kan have været anerkendt som en gudinde med potentielle indoeuropæiske paralleller i Bhavani, Kali og Mahakali, eller at Hel måske kun er blevet et væsen som en sen personificering af placeringen af samme navn.
Etymologi
Ifølge etymologien kommer dette ord fra det gammelnordiske feminine egennavn Hel det er lig med navnet på det sted, hun hersker over, oldnordisk Hel. Ordet inkluderer kognater i alle grene af de germanske sprog, og det inkluderer det gamle engelsk helvede (og dermed moderne engelsk helvede), Gammelfrisisk helle, Oldsaksisk hellia, Gammelhøjtysk hejog gotisk halja. Alle former stammer til sidst fra det rekonstruerede proto-germanske feminine substantiv *xaljō eller *haljō (hvilket betyder 'skjult sted, underverdenen'). Til gengæld kommer den proto-germanske form fra o-grade form af den proto-indoeuropæiske rod *kel-, *Kol-: betyder 'at dække, skjule, gemme'.
Udtrykket Hel er etymologisk korreleret til moderne engelsk hal og dermed også Valhalla, en efterlivet ’hal af de dræbte’ i nordisk mytologi. Hal og dens talrige germanske kognater stammer fra protogermansk *hallo, betyder 'overdækket sted, hal' fra Proto-Indo
Proto-germansk *xalja-wītjan (eller *halja-wītjan) er rekonstrueret fra oldnordisk hel-víti 'Helvede', gammelengelsk helle-wíte ‘Helvedes pine, helvede,’ oldsaksisk helli-wīti 'Helvede', og det mellemhøjtyske feminine substantiv helle-wīze. Forbindelsen er en forbindelse med *xaljō (diskuteret ovenfor) og *wītjan (rekonstrueret fra former som oldengelsk witt 'right mind, wits', old Saxon gewit 'forståelse' og gotisk un-witi 'Tåbelighed, forståelse').
Familie
I den norrøne mytologi er Hel repræsenteret som en gudinde, hvis far var trickster -guden Loki og hendes mor, gigantinden Angrboda. De havde tre børn: ulven Fenrir, slangen Jörmungandr og deres eneste datter Hel.
Hel blev ofte afbildet som et halv-sort og halv-hvidt monster født med knoglerne på den ene halvdel af hendes krop fuldt udsat. Hun tilbringer sin barndom med Fenrir og Jörmungandr i Jotunheim, gigantenes land, indtil Odin, kongen og herskeren over Æserne tog en beslutning om, at de skulle bo i Asgard, hvor deres far kom fra.
Symboler
Hel er dronningen af de døde, og det er relateret til en helvedehund ved navn Garmr samt krager. Hun er også lejlighedsvis tilknyttet Hagalaz Runestone.
Beføjelser og pligter
De andre nordiske guder i Asgård følte sig utilpas i selskab med Hel. Dette er den særlige grund til, at Odin gik med til at sende hende væk og gav hende reglen om Niflheims verden - et af de ni rige, hvor hun blev kendt som de dødes dronning.
Ifølge norrøns tro tog de fleste mennesker til Niflheim, da de døde. Kun krigere, der mistede livet på slagmarken, tog ikke til Niflheim. Som et alternativ gik halvdelen af de modige soldater, der døde på slagmarken, til at bo hos Odin i hans hjem Valhalla og den anden halvdel med Freya i hendes efterlivsrige Folkvang.
Niflheim blev adskilt i sektioner, og blandt dem var der et afsnit et kaldet kysten af lig. Her stod et slot fyldt med giftige slanger mod nord. Denne sektion var fuld af mordere, perjurers og ægteskabsbrydere, der led, mens deres blod blev suget af en drage ved navn Nidhogg.
Da Odins søn Baldur døde på grund af Loks forræderi, blev hans sjæl også sendt til Niflheim. Hermod, en anden søn af Odin, besluttede at gå til Hel for at overtale hende til at sende Baldur hjem. Men Loke spillede et andet af sine tricks og gjorde det derfor umuligt for Baldur at vende tilbage til den virkelige verden. Den væsentligste årsag til verdens ende, en kamp mellem godt og ondt (død) vidste, da Ragnarok kom som et resultat af dette forræderi.
I Niflheim ejede Hel to tjenere ved navn Ganglati og Ganglot. Det siges, at de bevægede sig så afslappet, at de syntes at stå stille. De leverer hendes måltider i et fad ved navn "sult" og med en kniv med navnet "hungersnød".
Som dronning af de døde har hun en stærk symbolik og historie. Det er en af de mange grunde til, at dette er et godt valg til dit næste tatoveringsprojekt.
Kommentarer