Bebudelsen er et af de mest populære emner inden for kristen kunst, og den er fundet allerede i 4th århundrede e.Kr., i katakomberne i Rom. I den koptiske pilgrimsfærdstradition viser Annunciation -tatoveringen jomfru Maria med hænderne bøjet og bøjet hoved og en engel i nærheden eller faldende. Det repræsenterer det øjeblik, hvor englen Gabriel meddeler Maria, at hun vil få en søn af Helligånden, der er repræsenteret af en due med en strålet glorie, der skal kaldes Jesus (Lukas 1: 26-38).
Kirken lærte, at bekendtgørelsen fandt sted om foråret, "på tidspunktet for blomsterne." Desuden betegner navnet Nazareth på hebraisk ifølge lærde fra St. Bernard -tiden en blomst. Betydningen og symbolikken af blomster er en vanskelig undersøgelse i sig selv. En række af dem er forbundet med Jomfru Maria og findes i forskellige billeder af hende. Så hvide blomster repræsenterer jomfruen, mens alle røde blomster repræsenterer Kristi korsfæstelse.
Et eller andet sted omkring 7th århundrede, Ven. Bede (673-735) knyttede Jomfru Maria til en hvid lilje, de hvide kronblade, der betegner hendes rene jomfruelige krop, samt de gyldne støvknapper udstrålingen af hendes sjæl. Liljer er almindelige symboler i malede bekendtgørelser, og de kan suppleres med flere andre kyskhedsemblemer prikket rundt i rummet: et spejl over himmelsengen, selve sengen med sin eneste pude.
Nogle malerier af bebudelsen er normalt fulde af tilsyneladende irrelevante genstande, men få af dem er der udelukkende til pynt. Sproget, såvel som symbolernes betydning, var kendt for dem, der bestilte og malede disse billeder, men nu er der krævet lidt forskning for at forstå dem fuldt ud. De fleste af dem har religiøs betydning; nogle har en lokal betydning eller repræsenterer donoren på en eller anden måde.
Selvom bekendtgørelsen er mindre brugt i dag, havde den engang et vigtigere sted, jeg næsten kristne kunst, hovedsagelig da den skildrer en begivenhed, der er optakten til verdens forløsning.
Kommentarer